Page 599 - 唯識藏_23

明六度，施品建初，故言「施品」。 末「如是已說多種施、戒，乃至同事」下，雙結二利作業，彰修成益。自利六品，即 者，初有六品，明自利行；四攝一品，明利他行。義判為三者，二判如上，即四攝品 二品，明其勝進；末後一品，因成果滿。就自分中，品分為二，義判有三。品分為二 。雖有此說，今且依基等所判：初之七品，是其自分，不明勝進，但自分之行；次有 初之六品，辨自利行；四攝一品，辨利他行；第八供養親近修習無量一品，合明二行 之行；菩提分法一品，辨內證之行；末後功德一品，由前二行證所成德。於前八品： 下有其十品，是能學行，兼有所學。於中，若景師判文：初之八品，辨自利利他造修

問曰：何故前明所學處、如是學法品首生起，此第三明能修學文前不生起，有何 施品，上來菩提分持有十六品，已辨五品是所學法，力種姓品是學方法，從此向 本地分中菩薩地初持瑜伽處施品第九
瑜伽師地論記卷第四十一
瑜伽師地論記卷第四十一

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