Page 589 - 唯識藏_23

故聽法，亦不求法師過失聽法。「不自輕懱」者，謂起練磨心，勿自輕懱也。 釋。 兩句，後別釋二句。解無染中，問、解、結。解中，先舉三句，次開三句相數，後別 尼殺曇分也。 若大乘菩薩者中，有百二十數，如《華嚴經》說，即是第一百二十數，即此論名鄔波 又云：依小乘，數有六十，名一阿僧祗；若依大乘，數有六百，名一阿僧祗。測云： 鄔波尼殺曇分」者，此乃西國數中之極，如似此間壤、溝、間、載，載數最極。三藏

「菩薩何故求聞正法」至「一切智智」。 解無亂等云「聆音屬耳」者，聆者聽也，聽音專耳也。 云言「不為隨順，不求過失」等，擬補缺云：菩薩聽法時，不為隨順求，為行人 第三、重辨聽法殷重。先明敬重法故無難心，後明於師所無染散亂。於中，初舉 「菩薩如是於善說法」至「求聞正法」。
瑜伽師地論記卷第四十

1
1
1
8
8
5
5