Page 596 - 唯識藏_23

令習，說為教授，故今就此，說之為八。或解同景。 「八力種姓得增長」。測云：前之二種汎說因果，動物生信為教化；後八辨行，授人 增長；次辨已作不失，未作不得，又令業智力種姓增長；餘八力未辨，為是今時但言 由如來」等；「或由施他」等，牒結「或由三摩地為依止」等三句也。 宣說能治斷常」下，解離斷常，為第二義；「若令捨」下，解釋第八，為第三義。 八為一，捨於留難。「若知彼心」乃至「無倒係念」，解釋前五，為初一義；「若為

「云何教誡」至「呵擯、慶慰」。 所言「八力種姓得增上」者，景云：十力中，前辨正因果相已，令處非處力種姓 牒結教授成八力姓中言「或由從他得正教授」者，牒結前文「或由其餘菩薩，或 「如是菩薩或由從他」至「智力種姓」。 攝八為三中，攝前五種為一，所謂住心攝；次通二種，遠離斷常，名得自利；第 「如是菩薩八種」至「能攝八種授教」。
瑜伽師地論記卷第四十

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