Page 600 - 唯識藏_23

之言，名差別也。又三藏云：初自性門，總心施體；次一切施，別心一切施體；一切 「一切種施」者，施行具足，一切緣中，成此施行，名一切種也。故與前二「一切」 施。又一切門中修施，名一切門施。「善士施」者，施行純善，所作純善，名善施。 行殊勝，名難行施。「一切門施」者，一切施行，攝入此門，攝行寬廣，名一切門中 一切。就此施行，開餘七門，下自屬當。言「難行施」者，難捨能捨，名曰難行；施 總標綱要，開九章門；第二、依章廣辨；第三、釋已總結。餘之五度，文例同此。 六種」已下，總結六種，引證歎勝。就別解中，即為六段。初解施中，初、頌及長行 解。 意耶？

「自性施」者，總明施之體。「一切施」者，別明施行之相也；施行非一，故言 「復次，菩薩次第圓滿」至「九、清淨施」。 自利行中，初、總舉數列六度名；第二、次第別解；第三、慧品末「復次，如是 義曰：義準可知，何須分別。下功德品中有結文，因之文略，已如前力種姓品初
瑜伽師地論記卷第四十一

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