Page 76 - 唯識藏_23

此分別意識，其次即入染淨心位生諸煩惱，故名「將生」。於中，初明眼識，次類耳 此所得正念無忘失故，時時修習三慧不息。 故攝受多聞，學聞思修，由三慧力獲得正念，念不忘失，是則三慧防守正念。為欲令 正智。 根律儀，乃至防護意根及正修行意根律儀，即以正念為根律儀體。此文舉正念，實兼

四、明念防護意，謂如率爾眼識逢違順色，次起分別意識尋求、決定，若不防護 「云何名為念」至「念防護意」。 三、明常委正念，謂能制伏色等，即防六根起過之緣。 「云何名為常委」至「香、味、觸、法」。 二、明防守正念，謂前恐六根起過，住於正念，防守六根；今時復恐念有忘失， 「云何名為防守」至「如是名為防守正念」。
瑜伽師地論記卷第二十三

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