Page 78 - 唯識藏_23

六根、六塵；三、「正防護」，即是六識行平等位，心住捨中。 相，於色等不取相及隨好；五、「正防護」，即防過時，謂彼六識行平等位。 ，令不生過；三、「從防護」，即防過緣，所謂防過六塵；四、「如防護」，即防過 前所辨防守正念、常委正念、念及三慧；二、「所防護」，即是眼等六根，防護此根 不生漏。 耳等亦爾。第二番釋：六根對境，名為取相；尋求意識了別共相，名取隨好。下辨生 遠離如是境相，名不取相。其若眼識無間意識取相，能起貪等，名取隨好。如眼，餘

第二番中有三：一、「防護方便」，即攝能防護及防過相；二、「所防事」，即 「又略義者，謂若防護」至「位，名正防護」。 略義中，初結前問後；後對問辨略，即有三番。初番中五：一、「能防護」，謂 「如是應知已廣分別根」至「是名正防護」。
瑜伽師地論記卷第二十三

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