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、輕毀」，如調達事，以輕毀入已。「二、中庸」，如眾集，最 一、誹謗三寶者；二、非誹非讚中庸者；三、樂廣說者；四、樂略說者。景云：「一 伏；未來調伏；隨緣 十一眾生」。「索訶」者，此翻忍也。 等業用。六、「資糧」者，前方便道。七、「得果」者，涅槃。 。三、「所緣」者，即四諦。四、「伴類」者，諸餘心所。五、「作業」者，能斷惑 、「此慧所依」者，三藏云：此是心王，又此是定也。測師云：是種子依及無間滅依

所調伏界無量中，增七門者，舊論云：「惡人；中人；小智人；大智人；現在調 「六十四有情」，如〈意地〉說，然與《顯揚論》頗有不同。若依舊論，云「六 五無量中，先辨相，後次第建立。 「又諸菩薩於五無量」至「一切善巧作用」。 聲聞乘七行相中：一、「無倒慧」者，此出乘體，是別境中慧數，證諦離倒。二 「云何名乘」至「應知如前〈真實義品〉」。
瑜伽師地論記卷第四十五

① 調伏，若得緣如是，如是迴向。」此論云「輕毀」等。泰云：

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語調伏。「三、廣
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