Page 160 - 唯識藏_24

在勝解行位，第六在初地已上乃至九地，第七在第十地，第八在於佛果。 如次聞思修慧，即就行辨乘；第七是智果，第八是斷果，即就果辨乘。測云：前五並 與《莊嚴》七大義名異體同，與此論不同。 始終；七、「圓證大」，即所證菩提。此與《顯揚》所明七大性同。《對法》七大性 唯在地上；五、「資糧大」，測云二地已上，景云通地前地上；六、「時大性」，通 乃至「令法久住」者，大教常行。

「何等菩薩勤修學已」至「於菩薩能正修學」。 「法攝大乘」者，景云：上七解大，此八即解乘義。於中，前三就教辨乘；次三 「有八種法」至「證無上正等菩提」。 「諸菩薩與七大性相應故，名大乘」等者，前三唯地前；四、「增上意樂大」， 「諸菩薩乘」至「六種大性之果」。
瑜伽師地論記卷第四十五

1
3
3
8
8
6
6