Page 156 - 唯識藏_24
P. 156
諦」,不善等法名「妄諦」。 對,攝一切盡;智、境,即心境相對,亦攝一切盡。 所知四諦。基云:前四,四諦也。測云:因攝世出世因,果攝世出世果,此即因果相 集、道;二、「果諦」,即是苦、滅;三、「智諦」,即四諦智;四、「境諦」,即 前相、語各有作用。 增減也。 等十二分教,如來處處散說,文殊、阿難結集處,安置文句,前後次第制立十二,不 制立謂毗尼;又三乘法;又次第集其文,安置集其義,制立諸學處法。測云:素怛纜
增六門中,前二,即真妄相對;後四,即苦、集、滅、道。基又云:善法名「諦 增五門中,前四,安立;後一,非安立。前四諦者,景云:一、「因諦」,即是 增三門諦中,「相諦」,謂諸法之體相。「語諦」,謂能詮之教。「用諦」,即 「云何名諦」至「廣分別,當知無量」。 法施設中云「次第結集、安置、制立」者,基云:結集謂經,安置謂摩呾理迦,
瑜伽師地論記卷第四十五
1
3
3
8
8
2
2