Page 187 - 唯識藏_24

所以然者，此中欲明十三住次第相生，故以解行為發心人也。 此論四相大同，其所異者，彼中「何身」者，初地發心，依初地身，此中明解行人。 住中差別有四十句，分四：一、依何身；二、為何義；三、以何因；四、有何相。與 住，地滿分名校量勝分，即是出分。就說中有三：一、住分；二、釋名；三、安住。 由。前中，初標問應知，後次第解。 怯也，不於大菩提而生怯也。 勝分，能墮後邊際，能窮大極菩提，入三世智地。三世智地即佛果也，得大菩提能不

＊ 《地論》釋相經文，即攝為二：初住、安住合作說分。入分 「又即如是菩薩發心」至「菩薩發心」。 第二、明四相發心中分三：初、明四相發心；二、釋歡喜義；三、釋離彼五怖所 基判六中，前三是後得智，後三通二智也。
瑜伽師地論記卷第四十六
① 「願」，底本作「佛」，今依據磧砂本改作「願」。

＊ 名初住，住分名安
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