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故,如經『佛子!是諸菩薩能入三世智地』故。」 益他行,如經『覆護一切眾生界』故。六、不怯弱善決定,入一切諸佛智地,不怯弱 ;二、常 成無常愛果因善決定,是因如虛空,依是生諸色,色不盡故,如經『究竟如虛空』故 』故。三、勝善決定,乃至如經『廣大如法界』故。四、因善決定,有二種因:一、 故,如經『無雜』故。二、真實善決定,非一切世間境界,出世間故,如經『不可見 善。若依舊論,有一、二等數。《十地論》云:「初、名觀相善決定,真如觀一味相 隨他而轉。
此中,初云、「內證修性菩薩大願,超過一切餘白淨願」者,景云:謂無分別起 「除捨彼故,發起六相新善決定」者,總舉數也。此決定相,入地創證,名為新 「菩提自性」者,二斷二智也。「菩提方便」者,六度。地前六度,未亡三輪,
瑜伽師地論記卷第四十六
② 「常」,底本作「當」,今依據磧砂本改作「常」。 ① 「染」,底本作「流」,今依據磧砂本改作「染」。
② 果因善決定,得涅槃道,如經『盡未來際』故。五、大善決定,隨順作利
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