Page 184 - 唯識藏_24

修治善根；七、明受生；八、明威力。於此八中，初一段文明諸地體，後七明相。 發心；三、明發起精進，引發正願；四、明十種淨修住法；五、明開曉餘住；六、明 則不如是。 云解行轉時，雖小分清淨勝解，而未得名清淨意樂，由為煩惱染 意樂」者，捨 極喜住故，地前諸法皆悉不現。「初地白品皆悉顯現」，此捨體得體。「轉

「問：極歡喜住菩薩轉時」至「決定願，亦名發心」。 歡喜住中，初問，次解，後結。解中有八：初、明六決定為諸地體；二、明四相 第三、釋難。難云：地前經於一僧祇劫伏惑淨修，云何不 「勝解行住菩薩轉時」至「淨勝解轉」。 次文中，云「由得方便極喜住中，勝解行住所說諸法皆無所有」等者，由方便得 「即於如是上忍轉時」至「名為淨勝意樂」。
瑜伽師地論記卷第四十六

＊ 名得名。

＊ 名淨勝意樂？故此通
① 汙而轉，極歡喜住
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＊ 名淨勝