Page 201 - 唯識藏_24

定起，謂即三地所修定等；又推此定知因教起，聽聞為先。 初觀有情脫苦方便，唯是其佛無障礙智；次推佛智由彼學起無分別智；次推此智由依 義心」者，謂生利樂義之心，義謂利義。 住增上心住時，所有種種過患能壞一切諸善行，皆能於彼諸行深心厭離等。言「生依 十者、依利益眾生不斷諸有，如經『大心』故。」依彼論判，此上即釋趣行分。

次有一句，明正住地心，謂從「觀諸有情」乃至「皆聞正法以為緣起」。於中， 「觀見諸有情解」至「以為緣起」。 次有一句，明初住地心，謂「菩薩安住」乃至「能起廣大悲愍意樂」。謂菩薩安 「菩薩安住增上」至「悲愍意樂」。
瑜伽師地論記卷第四十七
① 「依」字下，底本有「他」，今依據麗本《十地經論》卷五刪去。

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