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教,故名燄慧地。 ,修道品智名燄,能立教智名慧,名燄慧地。基云:謂正法教是所照,此智能照正法
* 諸諦相應增上慧住中,問、解、結。解中有十: 下釋會名中言「菩提分法如實智燄,能成正法教慧照明」等者,景云:於四地中 「當知是名」至「增上慧住」。 「多作」已下,是第十二、三句,是名攝報 「受生多作」至「說俱胝數」。 「廣見諸佛」已下,第十一、明善根清淨,名調柔果。
瑜伽師地論記卷第四十七
③ 「報」,底本作「法」,今依據磧砂本改作「報」。 ② 「十」,底本作「一」,今依據磧砂本改作「十」。 ① 「發」,底本作「支」,今依據磧砂本改作「發」。
③ 果。「蘇夜摩」者,此言善時分。
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