Page 213 - 唯識藏_24

《地經》云「如實知一切有為行皆是虛妄誑詐，誑惑凡夫」。 法分別智觀，即此四諦差別說十諦，為教化眾生方便智。 眾苦自性等者，此兩門智所緣境。如此說者，此四諦道理，有佛無佛，性相常住。實 他名俱。為此三句，說兩門智。依於契經等者，此三句智，由三藏教故說。依於現在 內智者，是後之一智，對小名自。此二句智，即十相智。依俱處所者，四諦智通攝自 ，是道諦。如此四諦，名「如此說」。即十行相也。 「依於因盡彼盡無生」，是滅諦，即因盡之滅、果盡之滅；「依於修習彼斷方便性」 ，合為六種也。「依於現在眾苦自性」，是苦諦；「依於未來苦因生性」，是集諦； ；「本母」，謂摩呾理迦，是論。由此三藏故，我說四諦，名「由此說」。遍前三故

「如是於諦善巧菩薩」已下，第三、明毀壞諸行，悲愍有情。「以慧正毀」者， 「如是於諦善巧」至「令彼得解脫故」。 測云：曉他者，即《地論》說十相智中前之九智是，作小乘智，對大名他；依自
瑜伽師地論記卷第四十七

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