Page 212 - 唯識藏_24

為此說，即為三行相也。次即謂三藏：「契經」，是經；「調伏」，謂毗奈耶，是律 勸相轉，謂教言此苦我已知，汝應知，乃至此道我已修，汝應修。為此三轉故，說名 乃至此是道；依自內智是證相轉，謂此苦我已知，乃至此道我已修；依俱處所者，謂 說」。又釋：此三句即三轉法輪：依曉悟他是示相轉，謂示諦相於他，謂言此是苦， 第三句謂前二是別教，此一句是總教大小二乘。為此二乘別總人等說四諦，名「為此 句謂以教大乘種姓眾生，大乘種姓眾生是佛自乘，故名依自內智；「依俱處所」，此 悟他」，此一句謂以四聖諦教二乘，二乘非佛乘，故說為他；「依自內智」，此第二 ，後之一智化大乘人。彼經廣說，此中但有略義。 真俗二諦，次四名苦諦，次一名集諦，次一名滅諦，後二名道諦。前之九智

「謂依曉悟他」乃至「名為此說」者，謂依曉悟他等初三，奘法師兩釋：「依曉 第二、明善觀諦。云「多分希求智勝性」者，住五地中，多分希求觀諸諦智。「
瑜伽師地論記卷第四十七

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