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今入八地,無出入 、除斷有微細相現前行」者,菩薩入觀之時,麤細相俱不起;出觀之時,細相猶起。 一切佛心、菩薩心、菩提心、涅槃心不行,何況當行世間心也」。泰師云:言「四者 精進力,廣修行道,至不動地,即離一切想有功用行」等;第四即彼第三喻,合云「 彼云「離身口意務」;第三即彼第二喻,合云「從初已來,見諸眾生墮四大河,發大
「即於如是法門流中」至「神通事業」者,是第五句。《地經》云:「菩薩得此 「即於如是法門」至「引發門智神通事業」。 「又此菩薩於深住極生愛樂」者,是第四句。 又此菩薩於甚深住極生愛樂,
瑜伽師地論記卷第四十八
② 底本無「入」,今依據磧砂本補上。 ① 「名」,底本作「有」,今依據磧砂本改作「名」。
② 觀,故除斷微細現行取相也。
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