Page 284 - 唯識藏_24

句：一、所應得，即是涅槃。二、能得方便，即八支道。三、自證滅道。四、為他開 。次解「第一」。次解「力」義。 來」。「若一切智」等下，此復轉釋向前「遠離一切增上慢智」，如前〈菩提品〉說 ，世尊遠離未得謂得增上慢智，故名如實。此即釋上「諸有所說，一切如實，故名如 ，是名非處」者，自在天不平等因，非生果處。「遠離一切增上慢智，說名如實」者 、大仙尊位、自知、轉梵輪、大眾中正師子吼也。言「淨不淨果不平等因，與上相違 ，今準略義可是十一句也，所謂如來、處非處、如實、智、第一、力、成熟最上涅槃 慧勝故。但言處非處智力等，不言信力及餘力等。」以緣十境，即名十力，從境為名。

此上釋經中「如來處非處第一義」也。已下釋經中「處非處力境界」。餘文有五 初文即釋經中十一句義。若準下釋「大」及「仙尊位」分為二句者，應云十二句 「當知此中」至「正師子吼」。 釋初力中，先別解十一句，後總辨略義。 依下決擇十力，以如量智
瑜伽師地論記卷第四十九

① 為體。依後卷初出自性言：「謂總五根為其自性，由

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