Page 282 - 唯識藏_24

自體取 並是色蘊所攝自體，從於無量福德資糧所感。 「最極 中無法螺相，法螺相者，即是如來咽喉中霜佉四大，其形如螺，從此發聲遍無邊界。 ，令身端嚴，故名隨好。 難了知故，不立相。又即如是三十二相與餘功德所依能任持故，偏名為相；由極殊勝

四清淨中，「一、所依淨，謂煩惱品麤重、習氣永滅」者，此據受用身；「又於 「云何如來四一切」至「種智清淨」。 第六、校量優劣。先辨校量，後乘明三無量。言「大法螺相」者，前 「又於此中」至「諸相隨好」。 第五、相名廢立。如是諸相是有色故，三品眾生易了知故，立為相；餘不共法以 「如是諸相」至「說名隨好」。
瑜伽師地論記卷第四十九
② 住捨中自在而轉」者，此據變化身也。此中兼取煩惱麤重、習氣永滅，如《 ① 圓滿所攝自體」者，前說相好及相好外眼根、耳根、鼻根、身根、浮根四塵

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＊ 三十二相