Page 280 - 唯識藏_24

能感一相，委悉修作能感九相，恆常修作能感五相。「無罪修作，能感餘相」者，於 作、恆常修作、無罪修作。今直就初善修事四種以明能感一切相好。於中，決定修作 巧；三、饒益有情；四、無倒迴向。就初善修事業，曲有四種，謂決定修作、委悉修 同一住處，共相攝受，同一師學如水乳，為斯義故，身諸毛孔各一毛生也。 總結。言「唯一住故」者，唯一寂處也。「依一友故」者，依友為師，造此業也。或 說業差別。次正辨業因。於中有二：初廣建立，後略說。

就略說中，謂總依分品四行，能感相好。彼說四行：一、善修事業；二、方便善 「復次，略說」至「丈夫相殊勝清淨」。 廣中有四：一、明六十三業感於相好；二、唯淨戒感於相好；三、辨合立；四、 「謂諸菩薩」至「業因廣建立已」。 第三、明相好業因中，先標說意道理，一切淨業得感相好由無差別，而隨樂聞 「又薄伽梵由所化力」至「廣如諸相素怛纜說」。
瑜伽師地論記卷第四十九

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