Page 352 - 唯識藏_24

觸方處相顯現故。 有阿賴耶冷觸生等；「以依住處變似方處 處得明無有意識冷觸生等；「阿賴耶有處無有」者，阿賴耶識執持身故，得明有處無 識。故知第八義得成立。 如餘位。應更總非第六意識而能捨命。量云：第六意識非捨壽心，轉識攝故，猶如五 命，行相應麤，非彼意識有時不轉。應立量云：命終時，識緣境應知，第六識故，猶 。又若第八，緣境微細，於臨終時，緣境不可知。若第六識，緣境行麤，若第六能捨 分未捨，有轉有不轉義。若第六識，義不必然，緣餘境故，非有處不起故，非能執持 至心處，方後捨也。言「非彼意識有時不轉」者，若第八識通執身分，捨上分時，下

瑜伽師地論記卷第五十一 上來答第二、有之因緣竟。 勘彼《攝論》第三云「爾時意識無處無有」者，意識不能執持身故，於身上下無
瑜伽師地論記卷第五十一

① 相顯現」者，以賴耶依自身處住

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② 變似冷