Page 36 - 唯識藏_24

戒處作悔愧，如外道雞豬戒等。 怠等，明無間加行。言太沈等者，明離小犯，生於悔愧，妨利他行。太舉等者，於非 第五加行。」其第二、第三明無間加行中，前一明離沈舉，以明無間加行；後一離懈 ，第四為第二加行，第五為第三加行，第六、第七、第八、第九為第四加行，第十為 、遍修加行；三、廻 知初一是意樂清淨，餘九是加行清淨。於加行中，復有五種：一、無間 處，過此可持，不可持處為非處。若大舉，過此至非處，可生悔愧也。 。彼之謬也。此第二中，太舉戒言「非處」者，謂持戒大過，遂持非處；可持之處名 軌則、第七淨命為一。其實軌則、淨命義別，不可為一；太沈、太舉義等，不可為二 有人實不犯戒，輒生悔愧，名非處悔愧，是大舉心，菩薩亦離也。 悔處而生悔愧故，今亦遠

測云：如下七十五卷〈決擇〉云：「復次，前〈戒品〉中已說十種尸羅清淨，當 基云：十相如《地持》，此中第二，彼開為二，太沈為一，太舉為一；攝此第六
瑜伽師地論記卷第四十二

② 向加行；四、助伴加行；五、守護加行。第二、第三為初加行

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① 缺加行；二 2
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