Page 40 - 唯識藏_24

智慧無緣大悲為性。測云：用定、慧二數為性。 慧為性。「二、安受苦忍」，用精進及慧二數為性。「三、法思勝解忍」，景云：用 中，初約境開三，後依章別釋。 心，能有堪忍；由瞋無悲憐物，遇違便怒，故依悲愍，能有堪忍。 「由無染心，能悲愍故，能忍」者，釋成忍義。由貪染愛己身，逢違即忿，故依無染 中，初正出忍體。「遍於一切」等者，對有情能忍；「普於一切」等者，對法能忍。 貪，以忍依無貪及悲心堪忍。今無染心，染心即貪亦得，又即瞋亦得。 親，是普忍。如是無量分別。「由無染心，純悲愍故」者，依《地持》，無染心即無

前中，「一、耐他怨害忍」，景云：用無恚及眾生緣悲為性。測云：用無嗔 「云何菩薩一切忍」至「三、法思勝解忍」。 一切忍中，初徵，次釋，後結前開後。釋中有二：初約人分二，後約境開三。於 測云：「思擇力為依」者，明其忍因。「或由自性」者，對緣正出自性忍體。於 基云：豎通三界，名遍忍；橫潤
瑜伽師地論記卷第四十二

① 四生，是普忍。又總通有情，是遍忍；忍通怨

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② 及