Page 473 - 唯識藏_24

障；後明捨戒緣。 儀。 利生，並可軌持，故名律儀。 子功能為體。

自下第四、問答重辨。於中，初辨自受、他受，若等心受持，福德無別；次明戒 答：有二解：一云亦有，同於小論；又解無也，諸佛功德，一一皆勝，故皆名律 問：佛身得有處中不？ 此有兩解：一云律儀戒離惡增勝故，得名律儀，餘二處中；又云俱名律儀，攝善 問：菩薩三聚戒為俱律儀，亦處中耶？ 此有兩解：一云但有表，即隨二善惡現行思上功能為體；一云亦有無表，即以種 問：此處中業為唯有表，為亦無表？
瑜伽師地論記卷第五十五
① 「三」，底本作「四」，今依據磧砂本改作「三」。

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