Page 474 - 唯識藏_24

性不改，不樂他為過，故非半擇迦。若有損害已，後失男志性，樂他為過，同女性者 迦；以有根故，非扇搋迦。第三，以無根故，唯扇搋迦；非本無根，為他殘害，男志 無根義。初半擇迦，具此二義。第二半擇迦，有根，無男志性，樂為過故，唯名半擇 二、一分；三、損害」等者，泰云：半擇迦是無男志性，樂他於己為過義；扇搋迦是 出家，律藏遮難中無此初因。二、依止損害，身有癰腫，正在於遮。 有二：初所受之難，後闕能授。 ；四、自淨心受，不從師也。後二皆通前二，前二方便欲受時心，後二正發戒時也。

三、男根損害，謂扇搋迦及半擇迦等，此在於難。「又半擇迦有三：一、全分； 前中，初問答，標列六因；次釋；後結。釋中，初、意樂損害，為遭眾苦，活命 「問：由幾因緣，雖樂」至「苾芻律儀」。 明戒障中，先辨不授，後返此明受。前中有三：初苾芻，次近事，後近住。前中 初中云「若由自受」等者，泰云：初、自發心受；二、由他就受；三、從他師受 「問：諸有律儀，若由自受」至「無有差別」。
瑜伽師地論記卷第五十五

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