Page 562 - 唯識藏_24

種所造作，非 色觀，現青影像，名為定色。如取青坐具，以此定色是先所見青坐具類，說從坐具大 養大種，同繫初定，一時而起亦然。如在散心，取青坐具以為方便，從此入定，作青 即彼繫大造者，據彼大種及定色同依定生，說彼大造。如初定心觀定色，即復引生長 無餘三大，言無，非火大亦無。 者，亦有遠別從日輪處熱分香耶？答曰：以輕故，如前得在未盡。又解：以有熱觸， 何故言無？答：今言無造光者，不言無日中熱大。問：若爾，亦可言香輕無與光同聚 故，光中即無；色及熱 先釋日中熱觸者，還是日輪中火暖熱分 無，如光中豈無熱觸？熱觸言假，即以火大為體，豈有熱觸離火生耶？故知亦有。若 造如光，其大亦有別造其光等者，然從本輪中火大為緣故引生，微細不可得。此中言 遠從

「又勝定果色唯依勝定，不依大種」等者，景云：定自在色無四大造，然前文說 基云：此與五因中持因相違，彼言等量不壞故。問：何故無香味耶？答：香味輕
瑜伽師地論記卷第五十八

③ 依彼生。

② 觸重故，光中亦有。問：若

① ，非造光色火大也。聲準此知。

＊ 熱觸重有者，火大光中應有，

1
7
7
8
8
8
8