Page 566 - 唯識藏_24

如鍛鐵、打瓦等。「建立」者，依地大造色建立。「依止」者，地大造色得存。「損 而有運動，與聚不異。 生故。 解。界者因也，即造聲四大是。此大是異熟所生，聲非異熟，即當第三囀聲，聲從報 平滿是七異熟也，以二十二根中諸根種子皆是異熟。此中聲亦有爾，準知，如前基師 現行間斷滅故，不名異熟。若景師云：七處發聲，名聲界，是異熟。今應不然，七處 增盛長養流」，前文色是處寬長養，非心故。 長養，以非內身故，合如此說。此中總言「諸心、心所有等流流、異熟生流及第二相 亦有本性等流。此中總言應云內扶根塵具異熟、長養，其外塵唯其本性流，無異熟、

前中有二：初別明四大各有五業，後總明四大共有業。「地大打觸變壞業」者， 「復次，色蘊所攝地界」至「故能增長」。 十門第六、明業。初明四大造色業；次明眼、耳所行有三性別；後明依止聚色， 「又諸聲界亦有異熟，非聲」者，依如泰云，以聲種子恆相續故，聲界是異熟；
瑜伽師地論記卷第五十八

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