Page 263 - 唯識藏_25

慧心解脫果。 染法，後起心王不與染俱，名心解脫；心解脫體，由慧故成，故是慧果：故云彼世間 之心。次云「彼世間慧心解脫果」等者，景云：由世間慧，了知心王是染淨依，斷除 依止處，謂於色等能取了別，是彼心體。基又云：此明所染淨心，即是色等境界能取 心染淨之所依者」，牒經。「當知」至「能取了別」者，景云：謂彼心王是彼染淨所 善惡因緣體性差別，如實正知，是慧解脫體。 慧所行。次云「彼體性者」，牒經。「當知」乃至「如實正知」者，出能知體。能了 云：世間正見能了善惡趣體及彼因緣，名為建立。泰云：謂善惡二行及起行因緣是世 慧解脫，謂世間慧之所行者」，牒經。「當知即是建立惡行、善行並彼因緣」者，景 心解脫」下，明心。就明慧中，初明慧

下釋心解脫於何解脫。「當知即是於彼相應相雜下類雜染出故」者，淨心從相應 就明心解脫中復二：初、明所染淨心；二、明心解脫果。初云「又依心解脫，謂 就初明有漏中，「此中，依慧解脫」以下，「又依心解脫」以上，明慧；「又依 「此中，依慧解脫」至「即慧解脫增上力故」。
瑜伽師地論記卷第六十九

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