Page 475 - 唯識藏_25

譽慳、法慳，無不具足。準《成實論》，有其五慳，謂住處慳、家慳、施慳、稱 常為餘四慳所漂溺，復起法慳」者，上文中說劫末時，有處慳、家慳、利慳、敬慳、 善根人，由出家故，現脫居家迫迮，後必成熟德。 ，得羅漢德；四、已熟人，出家已後，若有修斷結，得預流果，勉惡趣德；五、未熟

＊ ＊ 第五十、明眾生四支。初標，次釋，後結。釋中四段，各有問、解、結也。言「 「復次，若有苾芻成就」至「與四，平等平等」。 四十九、明三苦九相。前三苦苦相，中三行苦，後三壞苦也。 「復次，有三種苦及九」至「出離法故」。
瑜伽師地論記卷第七十六
③ 「稱」，底本作「講」，今依據磧砂本改作「稱」。 ② 「摠」，底本作「想」，今依據磧砂本改作「摠」。 ① 「別」，底本作「倒」，今依據磧砂本改作「別」。

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③ 讚