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智，如實智。依《攝大乘》，忍及第一得四如實，亦正智攝故。前繫界門，正智通繫 亦在地前，地前亦有世俗正智作如實觀故。 依《佛地論》及無性菩薩《攝大乘釋》，無加行智故，四尋思亦通名加行智攝。 證故，乃至七地已來所有四尋思，皆是三界有漏心、心法，故唯分別攝。八地已上， 推求分別見，而非正智，故無性菩薩《釋論》云推求行見，名為尋思也。未能尋思正 是義，後二真實通攝真如及正智也。
＊ 第七、解實智攝門。景云：四如實遍智在於地上，皆是正智所攝。道理四如實智 「問：如是五事、四種如實」至「正智所攝」。 第六、解尋思攝門。景云：四尋思唯是地前，但是如理分別所攝。章 「問：如是五事、四種尋思」至「總攝四種」。
瑜伽師地論記卷第七十九
① 「章」，底本作「景」，今依據磧砂本改作「章」。
＊ 章云：無性菩薩《攝大乘釋》云決定行
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① 云：尋思
