Page 583 - 唯識藏_25

除心煩惱故，出初地等。亦如《攝論》。 如《攝論》說。或於地地中，三心所斷為皮、肉、心：為斷皮煩惱，入初地；乃至為 故；智障名心，以最微細，譬心在內。或約三祗所斷二障皆分三種，謂皮、肉、心。 念中，斷所知障。如〈本地分〉明。 地已去，永伏不行；所有隨眠，金剛方斷，於所受身，有力滋潤。從八地已去，於念 所知理事境故；入觀即斷煩惱障，於生有力故。煩惱七地已來，為眾生故猶起；入八 理煩惱障及所知障，非唯斷彼惡趣煩惱麤重。從初地至七地，入觀即斷所知障，以除 ，所知障總束為心。 障及煩惱障盡，於境自在。此中所說皮、肉、心三，約煩惱障中開為皮、肉二僧祗斷 中煩惱，下品猶行，七地滿心，下品亦伏，畢竟不行；三者、第三僧祗滿時，斷所知

今此文中，初僧祗所斷惡道煩惱名皮，第二僧祗所斷煩惱障中，上、中二品名肉 二障出體，諸處不定。有說煩惱障中，修惑名皮，外迷事故；見惑名肉，內迷理 此說二障三處斷，亦據三祗滿位從一分說。道理初僧祗滿，入初地時，斷一切迷
瑜伽師地論記卷第七十九

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