,非所應斷,故不可滅,亦名為住。 :對修道說為辦者,內證於真法界更無證者。 云「不可施設此是如來、聲聞」等者,此顯無差別義,非無其人。然今三藏門人釋言
「問:當言是樂」至「及所生苦皆超越故」。 第七、釋常門,問答徵釋。 「問:當言是常」至「無生滅故」。 第六、釋有門,有三問答:初辨是有;次辨其相;後明有之所以,兩番釋。 「問:於無餘」至「轉依當言是有」。 第五、釋差別門,有二問答。第二問答中,此界非是苦故,非所遍知,非是集故 「問:於有餘」至「非所應斷,故不可滅」。
瑜伽師地論記卷第八十七
2
7
7
0
0
4
4