Page 227 - 唯識藏_26

成辦者內自證故」者，有師釋云：既言辦者自證，故知雖非六趣，而有其人。然下文 易報也。二云、一切生者，四生也；生類者，於四生中一一各有種類不同也。言「唯 此即住於第八識入般涅槃，不同小論住第六異熟心等而般涅槃。 約俱解脫故，說先入滅定。亦可羅漢將入無餘時，要入滅定，不須出定，遂入無餘。 言性，如真如境，不可言說也。 喻以辨。於中，先舉喻以況其法，後因言長辨已轉依者取相差別，謂彼所取眾相既離 性俱不可說」。然此不可說義如前已說也。 真如而集成萬德故。如為體故，不可說異，據義不一故，不可說不異，故云「異不異 ，以真如為體故。「真如種子」者，緣真如為境而熏成種子故。「真如集成」者，依

言「一切生、一切生類」者，此有兩釋：一云、一切生者，四生也；生類者，變 第四、釋住門中言「漸入滅定」者，若慧解脫人，欲入無餘時，未必入滅定，今 「問：諸阿羅」至「唯成辦者內自證故」。 「世尊依此」已下，第二、引說證成，尋文可解。「如屠牛師」已下，第三、舉
瑜伽師地論記卷第八十七

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