Page 223 - 唯識藏_26

恩；三、越生死苦；四、於福田性無有退轉；五、從佛教法化生，名為佛子，依止佛 外怨」者，勝伏天魔也。言「由五相，名果勝利滿」等者：一、供如來；二、報施主 、所說之法；四、說之儀式；五、能說者。言「若勝內怨」者，勝煩惱怨也。「若勝 名為清淨」者，此約圓成辨無二相也。於其一事，亦有亦無，非有非無，故名無二也。 處事」至「名為清淨」者，此約依他辨無二相也。言「又非一切名言安足處事」至「 便教導。 又解：於彼清淨導驚怖因緣及於涅槃清淨驚怖因緣俱遠離故，當知是第一現法樂住方 ，亦有二句：一、於寂靜心所有想及增語想遍了知故；二、於彼二想因緣俱遠離故。 亦二：一、由隨言說自性執故；二、於涅槃名想中作心所有想故。第三、釋第四教導 後約涅槃。

下辨三圓滿。言「由五相，名論圓滿」等者：一、說之因緣；二、是宣之言；三 大門第十五、解密意語言。先釋密意語言，後辨三圓滿。前中言「謂諸名言安足 「復次，云何名為密意」至「名如來子，依止如來」。
瑜伽師地論記卷第八十七

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