Page 235 - 唯識藏_26

體；二者是「釋」，依五種法門解釋經論，故名為釋；三者是「文」，所謂名、句、 五德故，方能說法，令生勝利，義但有五，分文為六，以勝利為第六故也。 為兩：初、廣明七義；第二、略明六義。前有一頌，略列七門，隨別解釋。 之上」。文中有三：初、結前開後；第二、正解；第三、釋已總結。正解釋中，復開 略攝釋經論法用以為一分，名「攝釋分」。於此分中，論有二卷，此卷在前，故言「

言隨義列數有十四者：一者是「體」，謂十二部經能詮、所詮總是其體，故名為 就此頌中，義有三勢：若隨義列數，則有十四；若義類相從，則但有七；若據具 「如是已說攝決擇」至「略廣學勝利」。 攝釋分之上者，上來已於本地義中不盡之處廣決擇訖，於造論法用猶未分明，今 攝釋分之上
瑜伽師地論記卷第八十八
瑜伽師地論記卷第八十八

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