Page 359 - 唯識藏_26

一、根塵識三和生故；二、如雲地雨水三和故；三、有浮泡起故，了受若浮泡。想蘊 似我，見取相顯現故；三、不任隨欲而造作故。具此三義故，了色如沫。受蘊三者： 事。 之識依四識住，造罪福等行，自性不實，如芭蕉柱。八識起滅時，體非真實，猶如幻 停，可知。行如芭蕉柱。「有取之識依四識住，發起種種自體隨轉相似法」者，有漏 ，除身見根。「多品自體因差別故」者，陽燄多因想生，同

＊ 有釋：此中五蘊各以三義觀，故有十五相。色蘊三者：一、色為水生；二、無我 略明此八，餘之七相，釋如〈攝異門分〉。
瑜伽師地論記卷第九十二
④ 「同」，底本作「因」，今依據磧砂本改作「同」。 ③ 「殊」，底本作「沬」，今依據磧砂本改作「殊」。 ② 「沫」，底本作「沬」，今依據磧砂本改作「沫」。 磧砂本刪去。 ① 「因」字下，底本有「調伏諸根及欲界慈修所得果，即是廣大殊勝有情圓滿」，今依據

④ 男女眾因所生，剎那不

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