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五種行所攝受身種種差別」者，此有兩釋：一云即後有等五種行也；一云色等五蘊所 界五趣名種種，色界一趣名一種也。後明因差別故，令果差別。言「即此差別者，謂 第也。 屬四句。當知四路，如次趨等。如說趨等，於餘所說喜樂等四處，亦屬四路，如其次 謂於所得資具中，隨其所欲，若轉賣他，若自習近，愛緣此境及緣諸有以發業故。下 等差別」者，初二名趨，第三名住，第四名坐，後一名臥也。 行路，次明愛行路，後明二種遊愛行路果及因相。初中言「當知於彼，如其次第，趨 事業，如立住；梵天定地，如坐；有頂寂靜，如臥。下明愛行路，文分有三：初明五

下明二種遊愛行路果及因相。先辨果相差別。言「種種、一種 次明四愛行路中，初明四路，後屬四句。前中言「於所得中，若轉若習」等者， 第五、解喜足行。初辨喜足事，後明愛行路。前中，人多事業，如趨欲；天息於
瑜伽師地論記卷第九十二
② 「種」，底本作「切」，今依據磧砂本改作「種」。 ① 底本無「無」，今依據磧砂本補上。

2 ② 身差別」者，欲
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