Page 363 - 唯識藏_26

加行究竟作意名多修習。「又由所依根、所緣事、作意，隨其次第，當知名乘」者， 名多修習。又約六作意解，了相 是五上分結。舉所斷惑，顯得擇滅，無常等想 上分結盡」者，此顯略門，但言欲貪即攝五下分；色貪、無色貪、掉、慢、無明，即 掉、慢、無明次第助一。諸處明煩惱，此據一門。「復有差別，謂於此中顯示下分、

第二、解自性者。是無常等想自性，即是三慧：聞慧名親近，思慧名修習，修慧 「自性差別」至「及與善發」。 初、解果差別，即是擇滅。「謂修此想」乃至「無明為伴」者，謂三界貪為本， 「復次，由四差別」至「上分結盡」。
瑜伽師地論記卷第九十二
③ 「相」，底本作「想」，今依據磧砂本改作「相」。 ② 「想」，底本作「總」，今依據磧砂本改作「想」。 ① 「三」，底本作「二」，今依據磧砂本改作「三」。

③ 作意名親近，除加行究竟作意，餘四作意名修習，

② 之果。

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