Page 364 - 唯識藏_26

：一、明離纏；二、明離隨眠也。 前中，初明五種違糧，後明隨順彼法。復有五種，如次配前五種。言「於二離欲」者 ；得涅槃者，即無礙道。由具此二，故證涅槃。 無常想，我所依根也，緣所緣事、作意為隨建立。「又由」已下，釋想異名。

就辨教道中，泰師云：前三是說住定時正道言教，後二是說出定事行正道言教。 第九、違資糧中，先辨違順資糧法，後辨教道。前中，初明違糧，後返顯順糧。 「復次，為住涅槃」至「終無毀失」。 第四、解方便差別。「謂獨處空閒」乃至「二種皆具」者，隨順涅槃，即方便道 「方便 第三、解品類差別者。「謂修如是無常想時，速拔隨眠」等，可知。 「品類差別」至「增上故得」。
瑜伽師地論記卷第九十二

① 差別」至「二種皆具」。

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