Page 414 - 唯識藏_26

二時？一、在異生地」，即見道前內凡夫人作無我觀，遍知身見是顛倒執；「二、在 相」等，是第二門；「即於二時無間證得諸漏永盡」，是第三門。下次第解。「云何 苦遲等故。下釋所以。云「一切麤重永滅故，一切所作已辦」也。 地辨四行門。達師又云：此無學人身所有四行跡，并名樂速通行，不名樂遲、苦速、 依此後解，即知前「正行無上，謂樂速通」者，即據一切羅漢之行名樂速通，非約於 不動心解脫，樂速通行是現法樂住。言「當知一切阿羅漢行皆得名為樂速通」等者， ，故有四相。言「四處」者，即下云「於所應得」等。 愛是信，敬是欲。今此中尋詮，似取信欲為恭敬體。達師云：於四處中能生恭敬之相

第五、解於二時中如實知身見。景師云：「於二時中」者，是第一門；「由四種 「復次，依菩提分」至「無間證得諸漏永盡」。 第四、解三無上。景師云：「此中，總說智斷現法樂住」者，智是智無上，斷是 「復次，有三種無上」至「一切所作已辦故」。
瑜伽師地論記卷第九十三

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