Page 415 - 唯識藏_26

二位中障也。「前兩位中，由隨眠力能作障礙；於第三位，由習氣力能作障礙」者， 是四善根已得相似諦現觀，未得真見道，於中猶起分別我見、慢等，障於見道，是第 者，是障見道前人也。「彼於異時，雖從此過淨修其心，又於聖諦已得現諦」等者， 時」，此即列三時。 諦察法忍時」者，即見道前觀察法無人。「二、現觀時」，即在見道。「三、得羅漢 六界，猶是六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取等。「由果故者」乃至「一、依無我 身見，決定執我。「此復有五緣起次第，謂界種種性為緣，生觸種種性」等者，界即 見取緣我，非勝計勝，同無明及觸為緣生受，受領於我，於我起愛，由此愛我故，起 明為緣觸生，受緣生愛，如是等法，并由從身見之所等起。亦可從彼等起身見，謂由 受

「此中一時，由彼隨眠薩迦耶見力故，有惑有疑」乃至「謂我當斷，不樂趣入」 言「自性故者」至「或為我所」者，但於五蘊行自性計我、我所。「處所者，謂
瑜伽師地論記卷第九十三

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