Page 449 - 唯識藏_26

斷縛盡，故名無斷。 取出世學、無學 學出世間業」者，餘處有文，說十界名為無斷，謂七心界、色、聲、法界。此中，唯 身業、鬱單越業、無想天業、黃門等業，并是見斷。「無斷業者，所謂一切有學、無 學人身中不善隱沒業，無學身中不善隱沒業，并俱非。 及有漏善三業盡是無學業也。「此餘諸業，名非學非無業」者，異生身中三性之業， 并名為學，此據相似通說為學。「無學業者」至「隨應諸業」者，無學身中無漏三業 善有漏業名學，此據真實學說。餘處文，解脫分、通達分善，及以見、修無漏之業，

解云：道理實齊但為十界是其善性，得無斷名；五根、三塵，性是無記，不得無 問曰：若爾，無學身中若已斷縛名無斷者，是即無學身中十八界皆已斷盡名無斷。 「若見所斷煩惱相應」至「名見所斷業」者，若具，亦應云及以第八有業、女人
瑜伽師地論記卷第九十五
② 底本無「無學」，今依據磧砂本補上。 ① 底本無「後報」，今依據磧砂本補上。

② 無漏業名為無斷者。此中據性真實無斷，彼據無學身中所有法界已

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