Page 451 - 唯識藏_26
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無學三業，并是默然業攝。 無學身口滿，及以無學心。今此文勢既云一切能往涅槃妙行，皆名默然業，即知通學 唯是業性，不通非業。「一切能往涅槃妙行，名默然業」者，即三滿業也。小論云： 貪等行，并名三妙三淨之行。今此文中，唯有漏三業人天善趣受生者，名為淨業。又 、穢二業及癡所造，并濁業。記決擇中，文於此對辨，與小論別。 業；「極闇鈍者」，牒前穢業；「癡所起業」，明從愚癡所造之業：皆是濁業者。曲 起之業，總名穢業。「猛利癡者」，牒造濁業之人；「上品鈍根忘失念者」，牒前曲 皆名三曲業。「猛利貪瞋所起諸業，皆名穢業」者，準決擇文，即曲業，加彼貪瞋所 欲界受生，況於生、後位中而得造業。 於後位」者，若但於此阿那含果暫生喜足，不求上果，於現
「一切能往善趣妙行，皆名淨業」者，若依小論，一切妙行淨通漏無漏三業及無 「又正法外墮邪見者」至「皆名曲業」者，外道身中所起善惡之業，從邪見生， 「諸所造業并是心之體胤」，乃至「得不還果。若但於此暫生喜足」，乃至「或
瑜伽師地論記卷第九十五
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