Page 481 - 唯識藏_26

：以此文知菩薩於未出家已前得初靜慮，出家已後自然得戒，乃至證非想定。即先得 樹陰厚 」，第二；「若下、中、上」，後三，住三界也。 三毒亦爾，斷後成覺也。「既見如是墮貪愛河」乃至「若觸」者，牒第一苦；「若岸 岸，三毒之火如雞，故名火雞住根塵岸，遮諸有情不得出岸。有釋：雞是將曉之鳴， 有眾生出頭，即便燒然，故此雞喻三毒。景師云：十二處法，內六為此岸，外六為彼 無有上。更有一解：正行道者，聖道也。道果者，涅槃也。 者，景云：正道者，智果也。及以道果者，斷果，謂斷二障所得斷果，亦勝聲聞，為

「又彼即於未出家位，居瞻部影，獨坐思惟」等者，景師等云：西國多有瞻部之 解中言「三毒火雞住於兩岸」者，三藏云：於生死河兩岸之上，有三毒火雞在， 「當知此中，於諸有情」至「自在圓滿」。
瑜伽師地論記卷第九十五
① 「厚」，底本作「原」，今依據磧砂本改作「厚」。
① ，比丘多住彼樹影中坐故，非是近須彌山閻浮提樹名瞻部樹。新羅國法師云

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