Page 476 - 唯識藏_26

故，是有漏故，曰世間也。此中約聞思慧地中根戒及別解脫戒以辨初 上品。達師云：「 退等四分亦攝定盡。以門別故來，更無別法。 二門也。初門十種別者，初、有尋等三攝地法盡；第二、三受俱行亦攝地盡；第三、 樂。 意為四，謂功用作意等，此得未至定及八根本定中作意。「九相心住」者，謂令住安 。次解 心故被縛，無人能縛，然自然被縛，故曰微細。 縛成；若先不發逃竄心，自然安樂受五欲樂。「以時分故，說名微細」者，有時發惡

「當知此中，前二律儀，思擇力攝」者，下、中二品；「後一，修習力攝」者， 「復觀等至所依別故，十種差別」者，第一門也；「時分別故，多百差別」，第 第四、解一切種律儀。於中，初開七章，後次第解釋。律儀、非律儀，如文可解 「復次，若諸苾芻精勤」至「所餘律儀」。
輭 瑜伽師地論記卷第九十五
、中、上品世間律儀。景師云：上品世間中，「獲得四種作意」者，攝七作

輭
、中、上世間」者，根戒、別解脫戒、定共戒等，有下、中、上

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、中二品戒也 5
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