Page 478 - 唯識藏_26

苦、樂等行」者，十八界門。依謂六根，緣謂六塵，自性即六識，助伴即同時諸數， 此十二處門也。「又於住因」者，四食為五受住因。「又於依、緣、自性、助伴隨順 又解：三觸為因，能生三受。「又於依持」者，內六處；「及所依因」者，外六處。 四門轉，故說 字，可知。 說「諸行自性」等五轉也；二者、「或復異生」已下，是也；後五因緣，并有「又」

第九、解不善義。景師云：「復有四種能生妙智見無倒門」者，今解：一受義從 「復次，有諸苾芻於義」至「第四識住，當知亦爾」。 第八、解著處，如文。 「復次，若有苾芻依四」至「第四邪行」。 第七、解捨所學。「由七因緣」等者，一、「謂諸異生」乃至「五轉」，即如前 「復次，由七因緣，於善」至「不退捨正所修學」。
瑜伽師地論記卷第九十五

① 四種妙智。「觀察苦者於生受因」者，一解：五蘊為因，能生三受。

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