Page 523 - 唯識藏_26

名。「又此二種善巧」者：一云、因果二也；二云、真俗二諦善巧也。 起也；二、所生果，謂緣生也。 如所流轉，謂緣起也；二、諸所流轉，謂緣生也。「二差別」者：一、能生因，謂緣 過名法定，未 則解如所流轉。「又此稱理因果次第，無始時來，展轉安立，名為法性。現名法住， 故，諸所流轉故。下解二分。「此中有十二支，如其所應，稱理因果次第流轉」者，

第四、解此作等。「一、由因果相屬一故」者，釋非餘作餘受；「諸行相續前後 「復次，由二因緣」至「而正記別，亦無過失」。 上來總釋緣起。「當知」已下，別釋差別。「又此稱理」已下，釋經中法爾之別 達師云：此中緣起道理，有無佛，性相常住，故曰法爾也。「二因緣」者：一、
瑜伽師地論記卷第九十七
① 「未」，底本作「當」，今依據麗本《瑜伽師地論》卷九十三改作「未」。

① 名法如性」等，此解諸所流轉。

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