Page 527 - 唯識藏_26

別」已下，解有為差別之名義也。 名法界；二、依此修能證法界，從果亦名法界；三、詮法界亦名法界。「復以如是差 滅」者 境門中不說識及名色耶？答：說在所說中。「厭」，斷界；「離欲」者，無欲界；「 貪瞋癡。「五、清淨因，謂諦緣起」者，即能緣智為清淨因。 次第配前三緣。「云何」已下，方釋五因。「一、惡趣因」，即三惡業及不善根，即 由此三緣，如其次第，名於正法趣向」者是初，「親近」第二，「及與正證」第三， 名為成正直見，出於涅槃意樂淨故；三、亦名成就於佛證淨，於所知境智清淨故。「

第三、解實門。景師合二復次為第三、解實門，但今不依。達師云：問：何故實 「復次，略有三種」至「羸頓，如病如癰，乃至廣說」。
瑜伽師地論記卷第九十七
① 底本無「滅者」，今依據磧砂本補上。
① ，滅界。「名、句、文身，名為法界」者，一、從最清淨法界流故，從因亦

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