Page 551 - 唯識藏_26

羅說曰：我今不能忍受如是文句。雖是聖說，文句顛倒，不應見苦諦已起已知根，見 乃至無學於苦三轉竟，還成於見道，於集諦更復三轉等，乃至道諦亦爾。尊者達磨多 轉者，謂是無學，已得盡智。又此整頓不同小論一一諦皆作三轉，謂先在見道於苦諦 明，現在名覺，故云「如次」。此示相轉也。第二轉者，此是勸轉，在於修道。第三 三周

初中，一、「為得所緣境」者，謂四聖諦。二、「得方便」者，謂即於四諦中， 「復次，由五種相轉法輪」至「亦名梵輪」。 第四、解得中，有三復次：初、明由五相故證得；二、明四種瑜伽；三、辨諦相。
瑜伽師地論記卷第九十八 ① 正轉十二行相智。「最初轉者」乃至「名智、明、覺」者，過去名智，未來名
① 「周」，底本作「因」，今依據磧砂本改作「周」。
瑜伽師地論記卷第九十八

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