Page 553 - 唯識藏_26

葉參差，不一一相當，或一或二，乃至六七葉也，喻四諦相隨，闕一闕二闕三也。娑 證得；十、於無餘依，無所堪能。 ；第七、不證道果；八、向善趣故，尋餘福田，所謂外仙等是也；九、於第三果不能 同為一句，從「於現法中」已下文是也。更有師釋：前五同先師製；第六、不證聖道 ；六、不堪證勝法；七、尋餘福田；八、於超苦苦更不還果，無所堪能；第九、第十 門等；二、言亦不數為沙門等；三、眾苦皆未脫；四、惡趣亦未脫；五、堪能捨學處

第七、解業。言「睒彌葉」及「娑羅枝葉」者，景、達云：西國有樹名睒彌，枝 「復次，應知諦智」至「況乃唯一」。 第六、解處。「智、見、現觀」者，見道名智，修道名見，無學名現觀也。 「復次，趣向諦智」至「名現觀位」。 第五、解相。「有十相過患」者，景及達等云：一、勝義沙門等，意不許彼為沙 「復次，背聖諦智」至「十相功德」。
瑜伽師地論記卷第九十八

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